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R�al.: Youssef Chahine Né à Alexandrie (Égypte) en 1926, Youssef Chahine a débuté dans les années 50 avec des films de genre, mais on y repère cependant déjà des préoccupations sociales qui apparaîtront au grand jour avec son premier grand film, GARE CENTRALE (1958). Entretenant des rapports changeants avec le pouvoir, mais reconnu comme le plus grand cinéaste égyptien, il réalise des films politiques (GAMILA L'ÉGYPTIENNE, 1959), parfois très critiques (LA TERRE, 1969; LE MOINEAU, 1973), de vastes fresques historiques (SALADIN, 1963; ADIEU BONAPARTE, 1985) ou contemporaines (LES GENS DU NIL, 1968), avant de se tourner vers l'introspection avec notamment sa trilogie d'Alexandrie: ALEXANDRIE, POURQUOI? (1978), LA MÉMOIRE (1982) et ALEXANDRIE ENCORE ET TOUJOURS (1990). Son dernier film, L'ÉMIGRÉ (1995) lui vaut d'être violemment attaqué par les intégristes. Chahine travaille aussi au maintien du cinéma égyptien en produisant des films de jeunes réalisateurs et en dirigeant un réseau de salles. Au dernier Festival de Cannes, une grande ovation a salué le Prix du 50e anniversaire qui lui a été décerné pour l'ensemble de son oeuvre. |
LE DESTIN (HC) Dir.: Youssef Chahine; Scén.: Youssef Chahine, Khaled Youssef; Phot.: Mohsen Nasr; Mont.: Rachida Abdel Salam; Mus.: Kamal El Tawil, Yehia El Mougui; Int.: Nour El Cherif, Leila Eloui, Hani Salama, Khaled El Nabaoui, Mohammed Mounir, Safia El Emary, Mahmoud Hemeida, Magdi Idris; Prod.: Ognon Pictures, 14, rue Montmartre, 75001 Paris (France), tél.: 40 26 56 08, fax: 40 26 02 09; Ventes: F.P.I., 5, rue Richepanse, 75008 Paris (France), tél.: 42 96 02 20, fax: 40 20 05 51 . Après avoir vu son père mourir sur le bûcher de l'Inquisition, un jeune Chrétien quitte la France médiévale pour aller trouver le prestigieux Averroès, professeur, médecin et philosophe arabe, commentateur d'Aristote et grande figure de l'Andalousie arabe du XIIe siècle. À l'école d'Averroès étudient Nasser et Abdallah, les deux fils du Calife El Mansour, qui a par ailleurs nommé Averroès Grand Juge, bien que les deux hommes ne partagent pas toujours les mêmes pensées. Dans son interprétation libérale du Coran, le philosophe plaide l'union de la raison et de la révélation. La Calife, en retour, ordonne l'autodafé de toutes les oeuvres du sage. Cependant, bien que forcé à l'exil, Averroès voit ses adeptes et ses proches décider d'en faire des copies et de les passer à travers les frontières. Ainsi, malgré la pression des intégristes de tous bords, la connaissance humaine se fraiera toujours un chemin: celui qui va vers l'Autre, vers le Progrès. �LE DESTIN est un film qui rend heureux et qui donne envie de partager ce bonheur. Il fonctionne sur une construction d'une étonnante souplesse. Avec Youssef Chahine au sommet de sa gloire, c'est sur les ailes de la danse et du chant que s'envolent les idées.� -- Jean-Michel Frodon (Le Monde) �Voilà 47 ans que je fais du cinéma, et en intitulant ce nouveau film LE DESTIN, je n'ai pas seulement pensé à Averroès, mais à moi: c'est comme un aboutissement de mon travail. L'Andalousie où Musulmans, Chrétiens et Juifs vivaient ensemble me rappelle l'Alexandrie de mon enfance. On atteint là la plus haute forme de civilisation parce que la plus accueillante.� -- Youssef Chahine |
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